Die Felsenkirche ein Wahrzeichen der Stadt Idar-Oberstein. Erbaut 1482-1484. Die größte Kostbarkeit ist der mittelalterliche Flügelaltar. Ein besonderer Blick über den Stadtteil Oberstein, auf und hinter die Felsenkirche bietet die neu eröffnete Aussichtsplattform.

Bildquelle: Fotograf: Hans Geo Donsbach, Copyright: Naheland-Touristik GmbH,
Mit freundlicher Genehmigung von der Rheinland-Pfalz Tourismus GmbH

Die ehemalige Propsteikirche St. Marien ist heute evangelische Pfarrkirche und wird volkstümlich Abteikirche genannt.
Die dreischiffige Pfeilerbasilika mit ihrem erhabenen achteckigen Vierungsturm stellt eines der schönsten Zeugnisse vom Übergang der Romanik zur Gotik in Deutschland dar.
Im Dorf Offenbach ist noch ein Pranger zu entdecken, an den diejenigen gestellt wurden, die Ihren nächsten Böses nachsagten - interssanterweise vor ein Paar Jahren renoviert aber nicht  "in Gebrauch".

Im idyllischen Wendelstal liegt die im Jahr 1755 erbaute Rokokokapelle des hl. Wendelin mit Barockaltar aus dem 18. Jahrhundert und Klausnerhaus. Die gefasste Brunnenanlage vor der Kapelle zieht viele Pilger an, die ihre Flaschen mit dem reinen Quellwasser füllen, das der Legende nach dort aus der Erde sprudelt, wo einst der heilige Wendelin während einer großen Dürrezeit seinen Stab in den Boden stieß.

Wahrzeichen der Stadt ist die Wendalinusbasilika, eine spätgotische Hallenkirche aus dem 14. Jahrhundert, die als schönster Sakralbau des Saarlandes gilt. Der Dom mit der wuchtigen Dreiturmgruppe ist reich an Kunstschätzen. Besonders zu erwähnen sind das Hochgrab mit den Gebeinen des Stadtheiligen, die spätgotische Kanzel und die Gewölbemalereien.

Eingebettet in den alten Dorfkern, ist in Odenbach eine sehr alte und kulturhistorisch wertvolle Synagoge erhalten geblieben. Sie stammt aus dem Jahr 1752.

Ab 1989 erfolgten Renovierungsarbeiten, die noch bis 1995 andauerten. In ihrem Innern befinden sich kostbare wertvolle spätbarocke Wandmalereien aus der Schule von Eliezer Sussmann, die interessanterweise auf polnische Vorbilder zurückgehen.

Der Bau gehört zum Typus der Süddeutschen Kleinsynagogen, die durch eine erweiterte Frauenempore abgewandelt und bereichert ist.

Die Genisafunde stellen soziologisch interessante Zeugnisse auf früherer Zeit dar.

Eine der schönsten gotischen Kirchen der Nordpfalz steht mitten in Steinbach.

Sie wurde vermutlich anstelle einer Kapelle durch Abt Johannes von Münsterdreisen und die Ritter Siegfried und Johann von Oberstein in der Zeit von 1450 bis 1452 errichtet.
Schwere Schäden erlitt die Kirche 1632 im 30 jährigen Krieg durch spanische Truppen und nach der Wiederherstellung erfuhr sie 1689 Brandschatzung durch die Franzosen während des Pfälzischen Erbfolgekrieges.
Der Wiederaufbau gelang bis 1720.

Von außen fällt dem Betrachter das steile Satteldach auf, außerdem das schöne Südportal und der viergeschossige Glockenturm, der mit drei Glocken ausgestattet ist.
Die Kirche hat eine Flachdecke, ursprünglich war es ein gotisches Kreuzrippengewölbe. Aus der Barockzeit stammt die gut erhaltene dreiflügelige Empore aus Holz mit Emporenmalereien, die typisch waren für lutherische Kirchen dieser Zeit.
Es sind die zwölf Apostel dargestellt, sowie Motive aus dem Alten und Neuen Testament. Sie entstanden in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Die Kanzel, die von einer gewundenen Eichensäule getragen wird, ist geschmückt mit Darstellungen der vier Evangelisten. Ein Bild wurde entfernt worauf sich wahrscheinlich der Maler, angeblich Judas Thaddäus Simon, selbst verewigt hatte.

Die alten Mauern der Klosterruine auf dem Disibodenberg erinnern an vergangene Zeiten großen Glaubens. Schon die Kelten und Römer haben die Mystik dieser religiösen Stätte erkannt und den Disibodenberg als Kultstätte genutzt.
Erleben Sie diese heilige Stätte umgeben von Wiesen und Wäldern am Zusammenfluss von Nahe und Glan auf ihrem Spaziergang auf dem Disibodenberg.
Besichtigen Sie auf dem Disibodenberg die Spuren vom Disibodus, dem Gründer des Klosters um 640. Erkunden Sie die Wirkungsstätte der bekanntesten Frau des Mittelalters, die Hl. Hildegard von Bingen (1106 bis 1151) welche in der Frauenklause des Klosters viele Jahre nach der benediktinischen Ordensregel lebte. Ihre „innere Schau“ hat sie im Buch Scivias laut dem Auftrag „Schreibe, was du siehst und hörst“ niedergeschrieben. Auf den Schriften der Hl. Hildegard beruhen die umfassenden Erkenntnisse des Mittelalters.

Die Mauerreste der gewaltigen Abtei und der Marienkapelle weisen auf die beachtliche Bautätigkeit der Zisterzienser hin. Nach dem Ende der Klosterzeit 1559 scheiterten alle Bemühungen das Kloster zu erhalten. Archäologische Bauforschung und Sicherungsarbeiten finden seit den 1985 statt. Die 1989 gegründete Scivias-Stiftung widmet sich dem Erhalt und der Pflege der Ruine sowie dem Museum und der neuen Kapelle.

Im Klostermuseum ist das Ausmaß der Bauleistungen dokumentiert.
Interessante Funde und Kostbarkeiten sind im Museum zu besichti ...

Die St. Martinskirche (heute katholische Pfarrkirche) gilt als anschauliches Beispiel einer mittelalterlichen Bettelordenskirche. Erbaut Anfang des 14. Jahrhunderts als Konventskirche der Franziskaner wurde sie bereits im 15. Jahrhundert erweitert. Die Barockdecke im Innern stammt aus dem 18. Jahrhundert.
Die vor dem Eingang stehende Statue zeigt den Heiligen Nepomuk. Dieses Abbild wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts geschaffen und stand früher auf der so genannten „Scherbrücke", einem nahe gelegenen Ãœbergang über die Lauter.
Im Pfarrhof der Kirche wurden erhalten gebliebene Grabsteine ehemaliger Friedhöfe aufgestellt. Noch heute begrenzen Reste der mittelalterlichen Stadtmauer diese Anlage.

Die Kirche (heute protestantische Pfarrkirche) gilt als die bedeutendste spätgotische Hallenkirche Südwestdeutschlands. Der Baubeginn des Chores fällt in die 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts, die Errichtung des Langhauses erfolgte im 14. Jahrhundert.
Das 1883 von Professor Knoll geschaffene Unionsdenkmal in der Eingangshalle des Hauptportals erinnert an die kirchenpolitische Bedeutung der Stiftskirche als Geburtsstätte der „Pfälzischen Union" von Reformierten und Lutheranern im Jahre 1818.
Der „Schöne Brunnen" vor der Stiftskirche wird 1571 das erste Mal erwähnt. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts erhielt er einen Aufsatz, der das Stadtwappen, den Reichsadler als Sinnbild der Reichsfreiheit und den Löwen zum Zeichen der Landesherrschaft zeigt.
Zusammen mit der Adler-Apotheke, die 181 1 von dem Apotheker Müllinghof aus einer ehemaligen Kapelle umgebaut wurde, und weiteren Altbauten bildet der Brunnen ein romantisches Ensemble inmitten der City.

Die Landstuhler Bürger gelobten im Zweiten Weltkrieg, daß sie, falls ihre Stadt von größeren Schäden verschont bleiben würde, die Kapelle erbauen würden (am Rande des heutigen Stadtteils Atzel).

Die Schlosskirche ist - im Gegensatz zu vielen Kirchen des linksrheinischen Gebietes - Jahrhunderte hindurch vor größeren Schäden gnädig bewahrt worden. Der Besucher versäume nicht, beim Verlassen des Gotteshauses sich dessen äußere Gestaltung anzusehen:
- den wuchtigen Turm mit zierlichem, durchbrochenem Turmhelm oberhalb
des Oktogons
- das schlichte Langhaus mit mächtigem Schieferdach, das kontrapunktisch
zum Westturm nur einen kleinen Dachreiter trägt
- das reiche Maßwerk an den Fenstern des Chors

Die Benediktinerabtei St. Mauritius (Abteikirche unter dem Patronat des heiligen Mauritius) in Tholey im Saarland ist ein Benediktinerkloster und gehört der Beuroner Kongregation an.

Bereits im 5. und 6. Jahrhundert nach Christus hatte sich auf den Trümmern einer römischen Bäderanlage eine Klerikergemeinschaft zusammengefunden. Auf Weisung von Magnerich, von 566 bis 600 Bischof von Trier, schlossen sich die Eremiten zu klösterlichen Gemeinschaften zusammen. Einer solchen ersten Gemeinschaft am Fuße des Schaumbergs soll der Heilige Wendelin vorgestanden haben. Die Legende besagt, dass Wendelin gar erster Abt von Tholey gewesen sein soll.

Das benediktinische Leben begann in Tholey vermutlich um 750. Ende des 15. Jahrhunderts trat die Abtei der Bursfelder Kongregation bei. 1794 wurde das Kloster durch französische Revolutionstruppen geplündert und gebrandschatzt und im gleichen Jahr aufgehoben. 1798 wurden die Gebäude versteigert, 1806 wurden sie als Pfarrkirche und Pfarrwohnung Eigentum der Gemeinde.

Die Abtei wurde 1949 kanonisch wiedererrichtet und 1950 von Mönchen aus St. Matthias in Trier besiedelt. Neben der Renovierung der Kirche und der Errichtung des Schaumbergturmes, die beide in die Zeit des Abtes Dr. Petrus Borne fielen, gründete Pater Maurus Sabel die "Tholeyer Sängerknaben" (1950-1978) einen weltweit beachteten Knabenchor, der kurze Zeit nach der Amtsübernahme durch Abt Hrabanus Heddergott verschwand. Heute arbeiten die ...

Die in den Jahren 1864 bis 1866 errichtete Synagoge der Jüdischen Kultusgemeinschaft Meisenheim ist eine der größten und die am besten erhaltene Synagoge im Landkreis Bad Kreuznach. Nach Renovierung und dem Umbau zu einem Haus der Begegnung entstanden ein Vortrags- und Konzertsaal, Unterichtsräume, eine Dauerausstellung zur Geschichte des Judentums im Nahgebiet sowie eine im Aufbau befindliche Bibliothek mit Judaika-Literatur.

Mit dem Bau der Kirche wurde im Jahr 1747 begonnen. 1750 war das Bauwerk fertig.Besonders bemerkenswert sind die Altarschnitzereien und die 250 Jahren alte Göbelorgel. Auf jeden Fall einen Besuch wert.

An den Chorraum im Osten aus dem 12. Jh. schließt ein Saalbau aus dem Jahr 1771 mit sehenswerter Empore an.
Auf dem Kirchengelände stehen römische Viergöttersteine und zwei Steinsarkophage.

Das Dorf Herren-Sulzbach ist ein ländliches Idyll, seine Pfarrkirche vermittelt das Gefühl einer festen Burg. Ihrem ungegliederten aus Sandsteinquardern gefügten romanischen Turm ist seitlich das einschiffige chorlose Langhaus angegliedert. Er wurde wie der hölzerne Portalvorbau 1715 errichtet. Das innere schmücken bibliche Szenen, eine Kanzel vom Anfang des 18. Jh. und eine Orgel der bekannten Orgelbauer Gebrüder Stumm aus Rhaunen-Sulzbach.

Bau- und Kunstdenkmal, das lange vor dem Ort Bosenbach entstand. Der Ort selbst wurde urkundlich zum ersten Mal 945 erwähnt. Es wird vermutet, dass die Fundamente des Turmes noch aus der Vorrömerzeit stammen. Das Landesamt für Denkmalpflege führte nach Untersuchungen das Eichenholz im Turminnern auf eine Fällung in den Jahren 1300-1310 zurück und die Secco-Malereien an den Wänden sollen 1320/1340 enstanden sein. 1989 wurde der Turm saniert, nachdem man 1985 einen Förderverein zur Erhaltung des Turmes gegründet hatte.
Behauene Steinquader im Mauerwerk lassen einen vorchristlichen Tempel vermuten. Ein am Turm angebautes Längsschiff (Holzkonstruktion) wurde 1834 aufgrund der Baufälligkeit abgerissen. Die Wandmalereien sind Darstellungen aus der Zeit der Gotik. Bekannt wurde der Palmeselchristus (Jesus auf einem Esel mit Palme) in den Malereien. Auffällig sind die Fratzen in den Gewölbezwickeln, welche durch spätere Einfügungen in die christlichen Motive böse Geister abwehren sollten.
Die Wolfskirche erhielt ihren Namen durch eine Geschichte, so wird es erzählt: Nahe der Kirche weidete ein Schäfer seine Herde, als sich ein Wolf aus dem Gebüsch stürzte und eines der Schafe in Richtung der Kirche trieb. Das flüchtende Tier umrundete mehrmals die Kirche bevor es den offenen Eingang erspähte und hineinrannte. Der Wolf dicht auf seinen Fersen wollte folgen, aber das Portal der Kirche war wie durch eine unsichtbare Hand verschlossen worden. Heulend ran ...

Im 10 Jh. ließen sich auf dem Remigiusberg Benediktinermönche aus Reims nieder. Sie hatten es schwer sich gegen die Ritter auf den umliegenden Burgen durchzusetzen. Sie kauften den Raubrittern den Remigiusberg mit samt der Burganlage ab. Die Burg wurde abgerissen und eine Kirche errichtet. Im 12. Jh. entstand dadurch die Benediktinerpropstei St. Remigius.
Die Grafen von Veldenz erbauten 1260 als Schutzbeauftragte der Probstei die Michelsburg, welche im Pfälzischen Erbfolgekrieg 1689 leider zerstört wurde.
Heute ist die Remigiuskirche im Besitz der Katholischen Kirche. In der Kirche erinnern Grabdenkmäler an die Geschichte auf dem Remigiusberg.

Die Flurskapelle in Ulmet

Zu den ältesten Kirchen im mittleren Glantal zählt die Pfarrkirche zu Ulmet. Seit Jahrhunderten trägt sie den Namen "Flurskapelle". Es handelt sich um eine so genannte "Feldkirche" wie bei den anderen zwei bekannten allein stehenden Kirchen der Nordpfalz, nämlich der Kirche zu Hirsau (bei Offenbach-Hundheim) und der Zweikirche (bei Wolfstein). Solche Feldkirchen wurden nach Professor Dr. Ernst Christmann abseits der Siedlungen erbaut und dienten als Pfarrkirchen für einen weiten Umkreis von Dörfern. Die Flurskapelle wird erstmals im Jahr 1124 in einer Urkunde des Klosters Remigiusberg als "Capella" erwähnt. Die Regesten (Nr. 89) des Klosters Werschweiler nennen das Gotteshaus "Flurskapellen". Im 14. Jahrhundert findet sich der Name "Florus-Cappeln". Es war die Kapelle des heiligen Florus, wie Dr. Ernst Christmann darlegt. Die Erbauung der Flurskapelle fällt noch in das Ende des 11. Jahrhunderts. Die älteste Kirche trug die Jahreszahl 1091, die wohl als Erbauungsjahr anzusehen ist. Von dieser ältesten Kirche hat nur der frühromanische Turm die Zeiten überdauert. Dieser viergeschossige Turm verjüngt sich nach oben und hat vier Balkendecken. Die drei unteren Stockwerke weisen Lichtschlitze auf, die als Stileigenart des 11. Jahrhunderts bezeichnet werden können. Das letzte Obergeschoss hat anstelle dieser Schlitze vier Doppelfenster mit Rundsäulen. Den 27 Meter hohen Turm krönt ein achtseitiger Spitzenhelm.

Dem B ...

Katholische Kirche aus dem 12. Jahrhundert mit romanischem Taufstein (ältester Taufbrunnen der Pfalz). Evangelische Kirche, erbaut 1897 / 98, eine der größten Dorfkirchen der Pfalz.

In jedem Jahr am Pfingstsonntag pilgern die Katholiken und
Gläubigen der Sickinger Höhe, des Landstuhler Bruchs und aus dem
Wallhalbtal zur Gnadenkapelle „Maria Bildeich“ in Obernheim-Kirchenarnbach.
Auf einer Anhöhe von 414 m über dem Arnbachtal steht die Gnadenkapelle „Maria Bildeich“.
Die heutige Kapelle ist ein einfacher Saal mit einem kleinen, rundbogig geschlossenen Fenster. Am Bogenstein der Türöffnung ist die Jahreszahl 1841 eingemeißelt.

Unter einer Überdachung steht ein Freialtar für die Wallfahrer, die in der kaum zimmergroßen Kapelle nicht unterkommen können. Der Altar im Innern der Kirche wird von dem Vesperbild in der Nische des Eichenstammes geschmückt.

Noch immer gilt für das sonst so einsame Heiligtum im idyllischen Feldflur die Feststellung
der Bevölkerung: „Willst Du gut beten, so gehe nach Maria Bildeich“. Gerade diese
wenigen Worte offenbaren, warum sich die Tradition dieser Wallfahrt bis heute erhalten hat.

High-Light der Otterberger Altstadt
Erbaut 1168-1254 spätromanisch/frühgotischer Baustil

Diese historische Kirche wurde um das Jahr 820 an dieser Stelle errichtet. Der heutige Chor und die Sakristei stammen noch aus dem Neubau einer gotischen Kirche am Anfang des 13. Jahrhunderts

Die alte protestantische Kirche ist der Blickfang in Jakobsweiler. Ihr runder Glockenturm ist einzigartig in der Pfalz. Als im 18. Jahrhundert die bestehende Kapelle zu klein wurde, erweiterte man die Kirche bis zum damaligen Wehrturm (erbaut um 1460), der sich innerhalb des befestigten Kirchhofes befand. Die schlichte Innengestaltung der kleinen, gemütlichen Kirche passt zum Charakter des Dorfes und wird sehr gerne von auswärtigen Gästen für Trauungen oder Taufen genutzt.

Diese im westlichen Donnersbergkreis wohl älteste erstmals 1135 erwähnte Kirche überragt durch ihren Sitz auf einem Hügel den kleinen Ort Rohrbach und ist durch eine wunderschöne unter Naturschutz stehende Lindenallee zu erreichen.

1257 ging die Kirche von der Adelsfamilie Kolbe von Wartenberg in den Besitz des Klosters Enkenbach. Um 1500 stiftete Casimir Kolb von Wartenberg der Kirche eine Glocke. Seit 1548 ist sie calvinistisch.

Es handelt sich hier um einen spätromanischen Rechteckbau, der in den folgenden Jahrhunderten spätgotische und barocke Elemente erhalten hat.
Bemerkenswert sind die zu den ältesten der Pfalz zählenden romanischen und gotischen Wandmalereien, die mehrschichtig übereinander aufgetragen und erst 1979/72 freigelegt wurden.
An der Nordwand ist ein Engel mit Weihekreuz, die Arche Noah, die Opferung Isaaks der Marientod und Erzengel Michael zu sehen, an der Südwand Fragmente eines Heiligenprozesses.